|
De la “Masacre de San Juan” al Proceso de Cambio
SOMOS SUR recibió para esta ocasión en su ENCUENTRO semanal a los autores del libro "San Juan a Sangre y Fuego", para compartir sus ideas, sus miradas, plasmadas en el libro, difundiendo la prese3ntación del libro de manera simultánea por radio CEPRA.
MIRADA DE CARLOS SORIA GALVARRO
El contenido de la obra esta referido al hecho de la “Masacre de San Juan”, un acontecimiento histórico muy poco estudiado y conocido. La obra “quiere ser un aporte al esclarecimiento y recordación de un hecho histórico, cercado por el olvido o por la sobreposición de hechos coetáneos que amenazaban con colocarlo en la sombra”.
LAS PARTES QUE COMPONEN LA OBRA
El trabajo lo hemos distribuido en tres partes: la primera es introductoria, referida al contexto de la época, liderada por el movimiento minero y la posible vinculación de éste con la guerrilla de Ñancahuazú, encabezada por el Che Guevara, intentando hacer los nexos, la relación casi intangible, ya que no había ninguna relación de hecho la participación de mineros en la guerrilla, así como también la simpatía que los mineros iban cultivando, nos posibilita ver qué tipo de relación existía entre la guerrilla y los mineros.
La segunda parte, que lo hizo José Pimentel, es un ensayo sobre los antecedentes, en el que se trata de explicar las causas que precipitaron la masacre minera, como lo fueron la reducción de sueldos a los trabajadores mineros, los despidos masivos, la prohibición a la conformación de los sindicatos, ataques a las radioemisoras de los mineros y el factor más influyente, la detención y confinamiento del dirigente minero, Juan Lechín Oquendo al Paraguay, en mayo de 1965. Por eso, el hito a partir del cual se estudian los antecedentes de la masacre de San Juan, está marcado por mayo del 65, pero José Pimentel hace un estudio muy detallado, de todas las acciones que desarrollan los mineros, de sus formas de lucha, de cómo apelan a diversos métodos, tanto legales, como ilegales (conformación de sindicatos clandestinos), en fin, es toda un estudio de los antecedentes que llevan a la masacre. Esto muestra que la “masacre de San Juan” no es como un rayo en cielo despejado, sino más bien, es producto de toda una lucha de los trabajadores mineros, que poco a poco iban ganando terreno, iban ganando conciencia, mejorando su organización, poniendo al gobierno prácticamente contra la pared en sus reivindicaciones.
La tercera parte trata de reconstruir los hechos mismos de la masacre, como se produjeron y sobre todo como lo vivieron las personas que sufrieron en carne propia aquellos acontecimientos luctuosos. En este sentido, fue muy valiosa la participación de compañeros y compañeras, podríamos decir: “sobrevivientes” de la masacre, que logramos reunir en Cochabamba, en un encuentro que lo llamamos: “Recuperación de la memoria”. Si bien esta parte recurre también a otras fuentes documentales, como libros, periódicos, etc., la base fundamental de este capítulo, es el testimonio oral de los compañeros/as que vivieron la experiencia.
Finalmente, hay algunos anexos que nos han parecido importante incluir, como por ejemplo: una trascripción de una poesía llamada “la fogata de San Juan” de Jorge Calvimontes, que fue muy oportuna y muy puntual. Hay algunas transcripciones de discursos de interior mina del mes de junio, días antes de la masacre a los cuales pudimos acceder gracias al aporte de radio Pío XII, que tiene en sus archivos una riqueza inmensa.
QUIÉNES ESCRIBEN LA OBRA (LOS TRES MOSQUETEROS)
La idea de hacer un libro que recupere la memoria de los acontecimientos de San Juan, rondó por varias cabezas desde hace mucho tiempo.
En este caso, la obra la hicimos entre Eduardo García, José Pimentel y mi persona (Carlos Soria).
Eduardo García Cárdenas es historiador estudió Historia en la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, es autor de la tercera parte del libro: “A sangre y fuego”. José Pimentel Castillo es ex dirigente sindical minero y actual diputado nacional, que además lleva la tradición familiar de la lucha sindical, porque su padre fue un dirigente muy conocido Irineo Pimentel, José Pimentel tenía documentación, tenía inquietud sobre este periodo tan dramático de la lucha de los mineros, quienes ejercían un rol de vanguardia durante la segunda mitad del siglo XX, constituyéndose en la columna vertebral de los movimientos sociales. Por todo ello, José Pimentel escribió la segunda parte: “Vanguardia Minera en la Resistencia”.
Carlos Soria Galvarro es un periodista muy sensible por estos temas, ya que vivió en los centros mineros, de hecho, se inició como periodista en Catavi y Siglo XX, siempre inclinado a tratar temas históricos y escribió la primera parte del libro: “Mineros y guerrilleros”.
Vale la pena remarcar que esta obra intenta reconstruir un acontecimiento que está poco menos que olvidado, si bien quedó en la memoria “la masacre de San Juan”, no había elementos suficientes, datos fácticos, numéricos, etc., que permitan establecer la magnitud del hecho. Hasta ahora sólo existían textos muy entrecortados y dispersos, pero de importancia, como el informe de Simón Reyes a la Federación de Mineros, que se publicó como un folleto, también hubo un trabajo del padre Gregorio Iriarte y de la misma manera el trabajo de un periodista mexicano, que escribió sobre la masacre, pero dentro de un libro que se llama: “Bolivia a la hora del Che”, que no fue un trabajo específico sobre la masacre de San Juan, pero hay que resaltar que existe una obra de arte, una narración cinematográfica excepcional: 'El coraje del pueblo' de Jorge Sanjinés, uno de los largometrajes más laureados del realizador boliviano, que lamentablemente en la actualidad no tiene mucha difusión.
De todas maneras, hay mucho por hacer sobre este tema, se deben buscar nuevas fuentes documentales, lograr que los archivos militares se abran, para poder investigar también, como registraron, como manejaron desde el interior del gobierno y las fuerzas armadas este tema, etc. En fin, no está cerrado el capítulo, este es un aporte al conocimiento del tema, pero creo que hay que seguir investigando.
RECONSTRUIR LA MEMORIA HISTÓRICA, PARA NO REPETIRLA
Es importante reconstruir la memoria histórica porque nos muestran que las luchas por cambios trascendentales en nuestro país, no es una lucha reciente, es una lucha muy antigua que ha costado mucha sangre. Estos son antecedentes que sirven para reafirmar la conciencia social, para mostrar que el camino ha sido muy duro, que lo que hemos obtenido debemos, no solamente defenderlo, sino profundizar, avanzar y crear las condiciones en el país, para que nunca mas se vuelvan a repetir hechos, como los de la “Masacre de San Juan”.
“Los pueblos que no conocen su historia, están condenados a repetirla”
(Graffiti de la calle Junín, en la ciudad de Cochabamba”)
Por ello, es necesario profundizar los cambios que el país esta viviendo y también profundizar la participación democrática de la ciudadanía para defender el proceso que estamos viviendo.
COMENTARIO DE JOSE LUIS GARECA
Más allá de la trayectoria de las personas, nosotros, en SOMOS SUR, destacamos que los autores del libro San Juan a sangre y fuego, estos amigos del Sur, estos hombres sencillos, luchadores sociales, nos brinden lo mejor de su trabajo para dejar escritos los testimonios y recuperar la memoria histórica de los pueblos en un momento en el que, no sólo se pretende saquear nuestros recursos naturales, sino también se pretende saquear la verdad.
Parece ser que, históricamente, el que gana las luchas, el que se impone, se impone también con la verdad y con la historia. De ahí que la valía de este trabajo, esta obra, “1967: San Juan a sangre y fuego”, adquiere un valor realmente importante.
En el contexto actual, ¿cómo podemos entender esta presentación? Porque contar con un libro que se aproxime a la verdad de los hechos, hoy juega un rol verdaderamente importante.
Decía anteriormente que el saqueo de nuestros recursos considera también el saqueo de la verdad porque, tanto en la enseñanza escolar como universitaria, no se hace el esfuerzo por vaciar de la historia la presencia de los movimientos sociales y fundamentalmente vaciar de la historia la presencia de la fuerza de la masa y convertir la historia en historiografía, que se caracteriza por destacar la vida de ilustres y generales como “iluminados salvadores”; se habla de independencia y se homenajea a mariscales, se habla de constitución de la República y se rinde culto a los abogados y politiqueros de todos los tiempos; se habla de soberanía y en realidad se mira con displicencia a militares de toda estirpe y primordialmente a los golpistas; se habla de democracia y los historiadores escriben su diario, como es el caso del “presidente sitiado” uno de los últimos presidente del neoliberalismo, Carlos D. Mesa, que a su vez es historiador y quiere llevarnos a que entendamos la historia como si el presidente hubiera estado sitiado, como si sólo el fuera el sujeto del proceso histórico y se olvida de la fuerza de la masa como una fuerza de cambio, como una fuerza revolucionaria y nos quiere hacer creer que la historia es sólo el devaneo de los césares.
Hablan de la independencia de España, hablan de los generales y mariscales y no de la composición de los ejércitos que mayoritariamente son indígenas e hipócritamente hablan de intervencionismo foráneo, olvidándose que Jesús era judío y que Bolívar y Sucre han sido sudamericanos.
De allí que la importancia del libro tiene doble valor, porque hoy, quienes murieron dan testimonio de vida desde sus tumbas y hoy con el Proceso de Cambio recupera su memoria, una memoria histórica que nos muestra cómo los movimientos sociales han transformado el país, con sus luchas y con su sangre. Por eso este libro, hoy, en el Proceso de Cambio, nos permite entender el porqué debemos profundizar este Proceso; para evitar que a nombre de “Patria”, a nombre de “soberanía”, a nombre de “anticomunismo”, hoy el “antiterrorismo”, el “eje del mal”, se siga ejecutando a nuestro pueblo.
Podemos ver cómo en realidad no importa el origen de las personas, en el caso de la “Masacre de San Juan”, el general Barrientos, un hombre de provincia (Tarata), que hablaba quechua; en realidad era un adiestrado de los EEUU y no dubitó en liquidar a su propio pueblo. Hoy los Barrientos Ortuño siguen presentes y nos siguen hablando de Democracia y siguen organizando grupos de choque y escriben en sus agendas las nuevas masacres. Por eso este libro adquiere una importancia vital y definitivamente, el mejor homenaje que se puede hacer a todos los que han caído en esta masacres es recoger y plasmar en un libro, la memoria histórica, para que así las próximas generaciones por lo menos tengan el material para acercarse a la verdadera historia y evitar de esta forma que los grupos de poder la falsifiquen, queriéndonos hacer creer que probablemente lo “merecían”.
Mas allá de la historia, lo que nos interesa es ver y leer el pasado, aprender de las lucha de nuestros pueblos, asimilar los errores de manera autocrítica y ver que no va a ser posible un cambio y mejores días en nuestro país, si no trabajamos por la unidad, por la equidad, por la inclusión de todos y especialmente de los más pobres y de los eternamente marginados.
|
Encuentros del Sur 
