Por primera vez, indígenas y militares desfilan en Bolivia

La presencia de los indígenas en la usualmente adusta y fría parada militar, es para la estatal Agencia Boliviana de Información una clara muestra del proceso de cambios y de la inclusión de los sectores históricamente marginados.
Las delegaciones de los pueblos originarios potolos, guarayos, chiquitanos, tacanas, chipayas, mojeños, yuquis, aymaras y quechuas, entre otras, desfilaron marcialmente, guiados por efectivos militares.

Vistiendo ponchos, coloridos gorros, túnicas y hasta tocados de plumas, saludaron con fervor a la bandera boliviana, roja, amarilla y verde, y al mandatario Evo Morales, que presidía el palco oficial.

La parada militar cerró los actos celebratorios del aniversario nacional y de la instalación de la Constituyente, que tuvieron a los indígenas como principales protagonistas, entre otras cosas porque la presidenta de la Asamblea, Silvia Lazarte, es una indígena quechua.

Desde la ceremonia de juramentación de los asambeístas, los indígenas hicieron sentir su presencia numerosa en el foro y en varios casos juraron como delegados con los puños en alto o con las palmas de las manos hacia el sol, como hacen para recibir las bendiciones y la energía positiva del astro que llaman Tata Inti.
Tras la inauguración, decenas de miles de indígenas llegados de todos los confines de Bolivia llenaron las calles de Sucre con su música y sus atuendos multicolores, así como sus demandas de reivindicación, tras cinco siglos de explotación, exclusión y discriminación.

Lo hicieron alegres, sin resentimientos, porque, en palabras del presidente Morales, no quieren venganza, sino justicia e igualdad, respeto y soberanía, lo que esperan lograr en la nueva Carta Magna que redactará la Constituyente.
Un veterano comentarista de televisión que, maravillado, relataba el inédito desfile que simbolizaba la unidad de Bolivia frente a intentos divisionistas, se quebró por primera vez en su vida profesional y lloró, ocultandose de la cámara, por la intensa emoción.

En la víspera, la jornada cerró con un partido de fútbol entre el equipo del mandatario, integrado por viejos ídolos del balompié boliviano, y un combinado local, ganado por el primero 5-0, mientras en las tribunas la fiesta continuaba.
Analistas locales dijeron que la impresionante presencia de los indígenas fue una rotunda respuesta a políticos tradicionales y comunicadores afines que pretenden cuestionar el rostro y la raigambre fundamentalmente indígena de este país.
Indicaron que las exitosas jornadas celebratorias del día de la Patria y de la instalación de la Constituyente, fueron sin duda una gran victoria para el presidente Morales y su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS).

Pacto militar-campesino, versión 2006

Ivan Arias Duran

"Por primera vez en la historia de Bolivia, las FFA y los pueblos originarios marchan unidos", repetían machaconamente los periodistas impresionados por el paso de columnas de pueblos indígenas al son de las marchas militares este 6 de agosto. La culta, la blanca, la sangre azul Sucre se vistió de indio .

Ahora bien, ¿es cierto que es la primera vez en nuestra historia que se observa indios desfilando con militares a su lado? Pues no, lo visto este fin de semana es la versión actualizada, rebosada, una especie de reposición de Kinkong a lo moderno, de escenas repetidas al cansancio durante el gobierno del general Barrientos (1964) y en los sucesivos regímenes militares hasta finales de los setenta.

Como el padre Gregorio Iriarte relata en su libro "Sindicalismo Campesino" (Cipca, 1980) para instaurar el Pacto Militar-Campesino, Barrientos "empezó a dar ventajas a los dirigentes que le eran dóciles, nombrándoles diputados y senadores, dándoles beneficios económicos, o hasta siendo padrino de sus hijos (...) procuró hacerse popular en el campo viajando en helicóptero a muchísimos lugares hablando quechua, mezclándose con la gente, bailando con las cholitas o sirviéndose picante con todos y haciendo pequeños regalos de calamina, material escolar o camisetas de fútbol. De esta forma se hizo nombrar ‘líder máximo del campesinado', en desfiles, concentraciones y marchas a su favor".

Iriarte señala que Barrientos fue nefasto para el sindicalismo campesino porque logró destruirlo. En el fondo, sostiene, era lo que querían los gobernantes: que los campesinos tuvieran organizaciones débiles y en cambio dependieran en todo del Gobierno o incluso directamente del ‘General del Pueblo', su ‘líder máximo'.
Y así fue, del pongueaje civil al que los sometió el MNR (52-64), los campesinos y sus organizaciones pasaron al pongueaje militar (64-79): se instauró un neo-paternalismo, dirigentes y bases rurales estaban al servicio de los gobernantes de turno, eran comprados con migajas, cooptados y utilizados como ovejas para llenar concentraciones como también de carnes de cañón para amedrentar a los mineros revoltosos.

Como verá estimado lector no es que estemos descubriendo la pólvora social con el actual gobierno. Así como el MNR y los militares manipularon al campesinado en contra de los mineros y de todos aquellos que se oponían a los gobiernos de turno, esperemos que este endiosamiento indígena por parte del MAS no sea para enfrentarnos entre bolivianos o amedrentar a los que discrepan con el actual régimen.

Los constituyentes asentados ya en Chuquisaca nos dirán si las masas indígenas están para decir presente o para convertirse en una fuerza de presión y choque para que se haga lo que el poder central designe a favor de un nuevo totalitarismo y no lo que los constituyentes crean. ¿Para qué se pide poder absoluto? En todo caso, de seguirse los nefatos pasos del pongueaje civil y militar de los campesinos, confiemos en que desde el mismo seno de los indígenas emerjan voces de libertad, autonomía y democratización de sus organizaciones en contra del dominio gubernamental como lo hizo el líder originario Genaro Flores que terminó con el pacto militar-campesino y creó la CSUTCB en 1979, desgraciadamente hoy destruida por líderes partidarios

Pueblos originarios y Fuerzas Armadas exaltaron a la Patria

El paso de los originarios fue saludado por la multitud que se congregó frente a la plaza Aniceto Arce. Los miles de chuquisaqueños y bolivianos, que asistieron al homenaje de las Fuerzas Armadas a los 181 años de creación de la República, se convencieron que la patria también es aymara, quechua, sirionó, weehayek, guaraní y mojeño, entre otras naciones.

A los sones de una marcha militar, los originarios desfilaron orgullosos de pertenecer a los pueblos indígenas y originarios, mostrando su cultura y belleza. Los representantes de los pueblos de oriente y occidente se ganaron el apreció de toda la comunidad boliviana y el aprecio del presidente de la República, Evo Morales Aima.

“Basta al olvido”, “Bolivia nueva, una sola bandera, una sola patria”, “Unidad en la diversidad cultural”, eran algunos de los carteles que portaban estos pueblos originarios que mostraron al mundo la diversidad cultural y étnica de Bolivia al ritmo de la canción “La Patria”, interpretada en su versión de marcha marcial por la Escuela Militar de Música del Ejército.

Lo más representativo de las delegaciones que hicieron su paso por la plaza Aniceto Arce, fue la armonía de las culturas bolivianas para con la naturaleza, sus prendas de vestir, música y carteles mostraron esa pacífica convivencia, pero también el mensaje de rebeldía contenida, mezcla de esperanza y demanda para que el país sepa que ellos también son parte del país.

DESFILE MILITAR

La ciudad de Sucre se engalanó para recibir la visita de varias guarniciones militares de todo el país, que participaron del homenaje de las Fuerzas Armadas a la creación de la República.

Efectivos de la Escuela Naval Militar, Colegio Militar, Escuela de Aviación y Escuela Nacional de Policías, engalanaron los festejos por el 6 de agosto. La fiesta comenzó el 5 de agosto con la instalación del Congreso Nacional.

En una jornada histórica para el pueblo chuquisaqueño, que se aglomeró en las cercanías de la plaza Aniceto Arce, para aplaudir la presencia de militares y civiles, se destacó la interculturalidad y multilingüismo del país.

Tres aviones T - 33 y dos helicópteros Apache le pusieron el marco perfecto a una jornada que comenzó a las 8.05 horas, con la llegada del Primer Mandatario de la Nación, quien luego de recibir el parte diario fue testigo de uno de los desfiles que quedará marcado en el corazón de los habitantes de Sucre, por la unión demostrada entre los efectivos militares y los representantes de los pueblos indígenas y originarios.